չէ հիշված նա ունի մի գեղեցիկ կին, Որով հրապուրված է Անղրեևի ընկերը, Բայց ինչո՛ւ է այդ զույգը եկել Անի Մարգ ու կնիկ, աոում է Անգրենը քանդում էին ավերս,կնե րը՝ գանձ դտնե/ոլ համ որ Ահա այս ղերեզմ անակապուաը որ ավերակների վերաբերմամբ նույնն Ւ /նչ ըոոենին մե ռելների վերաբերմամբ, IԽդբեևի վկան ու աԱկաոկածելի ապացույցն է դաոնում, որի բերանով ամենայն հոժարությամբ ցեխ է թափում մի ամբողչ ժողովրդի վր ս, 0 , ոռ բնական է նացիոնալիստս,թյան համար չկա ո չ մի որբություն, երբ պետք է խաոնել փայփայած նպատակին..
Նեզսիր >/ն և , ք , 1,լ I ո > ,/ ոնա
բով, Սի ճանապարհորդ է գա, որ իր կյանքում շատ ,ո1 ղՒբ ( տեոել, շատ գեղեցկությունների, շատ հռչակավոր հիշաաա կարանների առաչ է կանգնել, Աբևմո արն ու Աբևկքր 7աո լավ ճանաչող այդ ճանապարհորդը այժմ վախճանված է, Կարծեմ նրա վերջին ուղևորություններից մեկն էր այն, որ նա կատարեց Անղբկովկաոու, է մի բանի տարի ա աչ երք դեռ նոր էր շինվում Կարսի I րկաթուղին, Ինքը, Մարկովը, իր այդ ճանապարհորդությունը անվանել է «Ռռոտկան հա յաստանՏ, Իվ իրավ, նրա տեսած ու նկարագրած ս եղեր՛՛ են Երևանը, էչմիածինը, Ապարանը, Ալեքսանդրապուր, Անին Ամեն տեղ նա աոհաս բակ մի բարեխիղճ դհտող է նկարագրում է հայկական կյանքի լավ և վա ո կողմերը։ Նոր-Բայազ ետի մոտ տեոած հայերի գյուղական ղժբախս, կյանքը նա ներկայացնում է վառ գույներով, և ընթերցող,, տեսնում է թե որպիոի դժոխքի մեջ է ապրում նահապետա կան հայ ընտանիքը ո,,քա ն կեղտ, որքա՛ն խավար V ա գաըյան հասկացողություններ, Բայց ահա նույն ճանապաբ. հորդր Կարսի շբչանի գյուղերից մեկում գիշերում Ւ մհ բա. բեկեցիկ ընտանիքի մեջ և այդտեղ նա արդեն բք դունո մ է.
