երեխայք, մանաւանդ Միցին, որ եկեալ ի գիրկս իմ կամի համբուրել զիս։ Նա հարցանէ զորպիսութիւն իմ։ Բայերն, ազատ իշխանութիւն նոցա, սէր նոցա առ արքայն իւրեանց. «Երանի թէ գնայցէք երբեմն ի Գերմանիայ, յայնժամ տեսանէք զիա՞րդ կեան և կենցաղավարեն մարդիկ», խռովութիւն, որ յամենայն Եւրոպա տիրէ20), մարդն է ազատ։ Գայ ամուսին նորա. նա՝ ի վաղուց ո՛չ տեսաք զմիմեանս, հարցանէ նոյնպէս զորպիսութիւն իմ, պատմէ ինձ, թէ զիա՞րդ ի մտանելն խօլերայի ի Դերպտ, նոքա սպասեալ են ինձ, պատմէ վասն դժուտրութեան ճանապարհին։ Պարոն Հագենն խնդրէ զիս մնալ ի ճաշուն, ես շնորհակալիմ. «այլ զի՞նչ ցուցանէ այս շնորհակալութիւն, այո՛, թէ ո՛չ»։ Մնացէք ասէ. կին նորա բազմի ի ծայրի սեղանին և ես յահեկէ նորա, և պարոն Հագենն յաջմէ նորա. և երեխայք աստ և անդ։ Ամուսինն բաժանէ զկերակուրս։
BLÄTTER FÜR LITERARISCHE UNTERHALTUNG
ՋՐՈՅՑ ՄԵԾԻՄԱՍՏ ԹԱԳԱԻՈՐԻՆ ՇՎԵԴԻՈՅ ԿԱՐԼԻ ՅՈՎԱՆՆՈԻ. 1825. ՇՏՈՔՀՈԼՄ
Ի թուղթն դրականոլթեան, Լեյպցէղ 1 April 18⟨3⟩0.
Es gibt kein Glück in der Gesellschaft ohne Ordnungs-und Gerichtigkeitsliebe, ohne Achtung für die Gesetze. Der ursprünglich Adel war der Preis für große Dienste, welche er dem Vaterlande geleistet hatte; und welche Verplichtungen werden gegen den Staat die jenigen haben, welche bei der Geburt Belohnungen genissen, die ihre Vorfahren verdien haben. Die Aufopferung ihres Lebens bei jeder Gelegenheit ist die geringste ihrer Pflichten; nur durch das Beispiel einer vollkommenen Uneigennützigkeit, einer gänzlichen Ergebenheit gegen den Fürsten und die Gesetze, endlich nur durch ein tadelloses Leben bewährt man in der Tat den Adel seiner Ahnen. Die gesunde Politik, die einzige, welche die. Vorschriften Gottes billigen, muß zur Grundlage die Gerechtigkeit und Wahrheit haben, Ich habe den Krieg in der Nähe gesehen, ich kenne alle seine Übel; es gibt keine Eroberung, die das Vaterland über das Blut seiner Kinder trösten könnte, welches in einem fremden Lande vergossen wird. Der Friede ist der einzige ruhmvolle Zweck eines weisen und aufgeklärten Regierung; nicht die Ausdehnung eines Staates bestimmt die Stärke und Unabhängigkeit desselben, sondern seine Gesetze, sein Handel, seine Industrie und vor allem, sein Nationalgeist. Der öffentliche Unterricht kümmert eine Freiheit⟨s⟩liebende Nation am meisten. Die Regierung kann nicht zu viel Sorgfalt und Aufsicht dafür beweisen. Die Erziehung vollendet das Werk der Natur; sie entwickelt die Keime, aus denen sich die Helden, die Gezetzgeber, die großen Staatsmänner bilden, sie leitet das Streben der jungen Gemüter auf alles, was recht und edel, groß und erhaben ist: die Religion, die Moral und die Wissenschaft., Das sind die großen Triebfedern der Menschenbildung. Die Religion ist das erste Bedürfnis jeder Gesellschaft, weil sie die Menschen unter sich vereinigt.
