\
Հ
55
գերի փոխադարձ կուԸո ուր ական ազդեցութիւնն> վերջիՆս) յսչյս՚եի պայմաններում, որոլ սաՀ֊ մաններից չե ան ցնում • ամեն մի աղգ ունի իւր աշխարՀայեցողութիւԱն է ^ մա ածելու եղա^ նակնգ իսր սաեղծող^ ոգին է ւ\եր**քիշեալ պարսից աղգեցութիւնն ընդՀանրապես ղգ ալի ե միայն , արապքին մանրամասնութիւնն եր ում՛ ես կամ՛ պատաՀական միֆադեպերումք որ դարերե ի փեր կուտակւել են մեզանումւ ՀՀպեպք ե ո֊անալյ որ
ա, Հայ դիւցազնական վեպն րսա իւր եա՝֊ կանութեան *լաքՏա1լաԼ Հողի վերայ ե ա՛ճել եւ զարգացել.
ք ♦ |Հասունի քաջարի կռիւն եկւոր թշնա^ միՆերի Հեա կաղմհւէՐ ե ա սան գութ ե անց
գլխաւոր Հանգոյցն եւ ամբողՀյսցընում՝ նոցա.
^ Վ^եր Հապես% վեպիս գլխաւոր Հերոսն% գաւիթ լ|ասունցին՝ միանգամայն աարրեր յաա«. կութիւՍներով^ ե Հանդե^ գալիս . նորա յաւ/ա/ւք ս Նուռ » բնաւորութիւնն^ բարեպաշտութիւնն ք անձնուեր ) կարիճ ոգին պասականա֊մ են այն ժո-ղովրգական շրջանին ք /ւ^ ւ^^ է ծնելնորա դիւ<֊ ցաղնական տիպարն ♦ Նա երեւակայութեան ար*. գիլյկք չի եւ ոլ ել առասպելական Հերոս յ ա^ կենդանի պատկեր, որ գիւցաղանց շարքն ե մտածէ %որա ամբողԼ անձնաւորութիւնն այն աստիճան ձուլւելե մ՜ողովջդի Հետ 9 ամենայն իրաւամբ, նորան ե պատկան ում Հայ ազգսչյին Հերոսի Համբաւն։
□ւօւէւշտճ
