ասսոամ է Սգաթագւգեդոսը, դուրս եկսւն 4հդ1։եր։ որոնք վահաԱաւոր գօրքի մսքԱու.թիւձէ ոմեէէ՚ն և մարտնչում ք/4, մեծագոչ ադադակներով լեոներն էի՛ն թնդաւքեում»։ Փրիստոեեայ հոգևորականի համար 1։<էյչ հեթւսնոսազան է, ա դե էքՍ9 պէաի քր՚Ա֊
ջէ/սք այդ բոորք ե. այհուհետև սլարդասլկս դուրս կը գսյյ ր մեհեաների վսւհանաւոր Դօրքերը կսքոնաւոր պաաոևրհ՚ւդմ էին մդոլմ թագաւորի դէմ։ Այսպիսի կ։ւիւ՝ներ տեղի օւ
նեցան մի քանի մևհեպներումէ
ու չէԼաԲւյ, առաջին կարևոր հանգամանքը ՚ք” էյ ր րԿր։ Դէ մի մասը բացարձակ
յքեդդիմութիւն ցոյց տուեց և ոյհ իսկ ղէեք
էլ ԲարԿաՅրեՑ Իր թագաւորի դէմ։ Ադա֊
թսքևգհղոսր պատմում է որ յաղթված դևե֊
ԲԸ փա է։չու մ էի՛ն գկսչի Մարասաանի կողմերը, Այս էլ ճիշս, ցոյց տուած մի ուզդութիւն է։ Մ արասաանը Պարսկաստանի մի մաոն է. և մւր կարող էի՛ն փախչել անրալ֊
ական տարրերը, եթէ ոչ Պարսկաստան, որի կրօնը այնքան մօտիկ ազգակցութիւն »/.֊
էր հայոց կրօնի հետ; նշանակում է որ հա/աստսքեի մէջ բաւականաչափ սլարաբա հող ®այ՝ Ղար կարգերի դէմ մի զօրեդ ընդդիմադիր կուսակցութիւն կագմելու համար։ Եւ որ գլխաւորն ք։ այդ կուսակցութիւը կարող էր հովանաւորութիլն և աիւկցութիւն
