Առաջին խիստ քքնգԴարումը տեղի «է նեցաւ Տուսիկի կաթողիկոսութեան ժամս,նակէ Տրդատն ո նրա ոբգի Խոսրով բ Դսչաաակված էին քրիստաքնեայ աոահնադրդներին և Դա՚նգիսա թագաւոբեցին, Այդպէս չէր Խոսբովի յաորգ Տիրանը, նա կամեցալ ասնկաէն ու ազատակամ լիէահլ էրբե արևելեան թա
գաւոր ե. վերանորոգեց մի ան կարգ, օրենքներից ու իբաւասութիւնից զուրկ բէձւասլետութեան կարգերը։ Ցուսիկը դուրս եկաւ նրա դէմ։ Երիտասարդ, դեռ Դամա բեա երե՚խայ կաթողիկոսը քննադատոլմ էր Տիրանի
ե նրա արքունիքի գործերը, պաԴասեշում էր կարգ և ար գարութիւն։ Բայց Արևելքում
քն՚նագատութիւն չէ թոյչատրվում. սոլչթա֊
նիզմը միայն ստրկական շոզսքորթութիւններ կարող է ընղուներ Իւրաքանչիւր բողոք, որ բարձրանում է բռնասյետի դէմ, ոճիր էէ Տիրանի Դբամասնով Տուսիկքէ բարբարոսաբար սպա՛նվեց եկեղեցու մէչ. յետոյ սպանվեց և ծեբոանի դէմնիէլ եպիսկոպոսը, որ Տուսիկի նման բողոքող Դանգիսացաւէ Այդ աբիանը առաջին խրամատը բացեց եկեղեցու և պե տութեան մէջ…
Պատմութիէնը մեզ այսպէս է աւնԽգում այդ առաջին ընդԴաբման պատճառները, Բայց մեր պատմութիւնը տենգենցիօղ է, միակողմասնի, քսքնի որ շարունակ Դոգհո
