խարհր, Օիճիք և Արցախ, ուր անմատչելի խոռոքներում ծածկված է/եացել էին տեսակ տեսակ հին պանդներ և պաշտամունքներ. Դպրոցներ բացվեցին նոյն իսկ հեոաւոր գարդմանի ձորերում, Արցախի հիլյւիսային սահմանադլխի վրա,
Աքոդութիաձներէց խրախուսված Ծ ես֊
րոպի մէջ այժմ վառվում է միսիմնարակսւն ոդեորութիւնը։ իւրաքանչիլր մութ ու գըմ բախտ սւհկիւն գրաւում է նրան և ա շաոա պոլ մ է, որքան հնարաւոր է մի անհաաոի համար, ազատել մարդկութիւնր անդիր բար֊֊
րարոսութեան ճանկերից, Հայաստանի ոասհմաններին կպած էին այդպիսի երկու լչհդէէէրձակ երկիրներ—Վրասաանն ու Ադուպնից աշխարհր։ Մեսրոպը, ինչպէս հալաս,ացնույէ են աքեր պաամադիրներր, սքնքհու մ է այդ երկիրները և այնսաեդ էլ քարոզում է լուսաւորութիւն, հաստատում է դպրութիւն, հնա։ Րելով դրեր և վրացիների ու ազուանցիների համար )» Այսպիսով Հայաստանը հանդիսա
) Ազ։քհէց այբուբե՛նը մեզ չէ է այդ խորկգաւոր ազգէ Տեա. Իսկ վրաց տառէբի վերաբերմամբ քա/եա»իրութնր վէճե,ի է համարում թէ նրանք Մեսրոպէ ձեալքով ե\ գանվաձ Բայց այս գէպքում Աքէար է ապացոանեչ թէ Կորքւնը
ժամանակակից և ականաաես վկայ չէ, կամ թէ նրա գրոլակի այն մաոլ, որ իոսոլմ է վրաց ՜աարի գիլաի մասին, յեաոք է ալելացրվա». ֊Բա՛ի որ չը
