Լսվում է, ինչպես փոստի աշխատակցուհին ասում է մյուսին.
— Ուրեմն, հենց որ դու դուրս գնաս, ես երգում եմ։
— Պարան է պետք։ Աշոտ, վարագույրը տուր էստեղ․..
Աշոտը օգնության դիմաց թույլտվություն է խնդրում նստելու հուշարարի մոտ, որը տեղավորվել է ներքևում ու պպզած նստել։
Դահլիճում հասարակությունը հուզվում է, մեկը կանչում
է՝ «շուտ արեք», ծափահարում են, մի խոսքով, ինչպես քաղաքում։
— Վռամ, ցույց տուր, վարագույրը ո՞նց են բացում..․
Վերջապես բեմը պատրաստ է։ թացում են վարագույրը, այսինքն՝ քորոցները հանում են, ու սավանները ցած են կախվում։
Մեջտեղում նստել է «աստված» ու հեռախոսի փողն է բռնել (լրագրի թղթից շինած)։ Կողքին Միքայել հրեշտակապետն է, Ահարոնյանը։ Մտնում է եպիսկոպոսն ու խաշ է ուզում։ Թեմի ետևից բակում մի էշ զռում է։ Դահլիճում քրքիջ է, դերասանները շփոթվում են, իսկ «աստված» զրույց է անում կոմսոմոլի կենտկոմի հետ։
Հրեշտակապետը՝ տրեխներով, պետառի էժանագին թիկնոցով, և աստվածածինը (փոստի աշխատակցուհին) միասին երգում են, իսկ ներքևից նվագակցում են մանդոլինան ու թառը։
Մի Ժամ հետո ներկայացումը վերջացավ։ Հանդիսականներին այդ մասին հայտնում է դերասաններից մեկը։
III
Կարելի է անցնել Շուշվա խճուղին, ու չնկատել, որ ժայռերի տակ ճանապարհի մոտ ծվարել է Ծակեր գյուղը։
Գիշերը խարխուլ տարանտասով մոտենում ենք չայխանային, որտեղ պետք է գիշերենք։
Հեռվից մանկական բարձր ձայներ են լսվում։
— Երեկոյան դպրոցն է, երեխաներն են պարապում,—
ասում է չայխանայի տերը, տեսնելով, որ ես ուշադիր լսում եմ