28. ԼՈԳԱՆՔԵՆ ՎԵՐՋ
(էջ 244)
Ինքնագիրը՝ Լ № 1, էջ 3:
Առաջին անգամ հրապարակվել է՝ «Նավասարդ», Բուխարեստ, 1924, պրակ 10 — 12, Էջ 294։ Տպագրվում է ինքնագրից։
29. ՈՍԿԻԱՄԱՅՐ ԴԻՑՈԻՀԻՆ
(էջ 245)
Ինքնագիրը հայտնի չէ:
Հայտնի չէ նաև, թե երբ է առաջին անգամ տպագրվել։ Զետեղվել է՝ Մկրտիչ Պարսամյան, «Արարատ նոր երգարան», Փարիզ, 1946, էջ 242։ Դ. Վարուժանի արխիվում (№ 37) պահվում է ընդօրինակություն սույն հրատարակությունից։
Տպագրվում է «Արարատ նոր երգարանիցո»։
30. ՌԱԶՄԻ ՇԵՓՈՐ
(Էջ 247)
Պահպանվել է երկու ինքնագիր՝ № 13, էջ 42—45 և № 14, էջ 8 (միայն 4 տող, 42 — 44 տողերի փոփոխակ) № 13 ինքնագրում վերնագրված է «Ըմբոստանքի շեփոր», իսկ № 14-ում՝ «Ժողովուրդը»։
Առաջին անգամ հրապարակվել է «Բանբեր Երևանի համալսարանի», 1969, № 3, էջ 161։ Տպագրվում է № 13 ինքնագրից։
45 ...հաղթ հիդրա — Բազմագլխանի առասպելական վիշապ։
71 ...Եղիր զավակ Թորգոմյան — Ըստ Աստվածաշնչի՝ Թորգոմը համարվել է Հայոց անվանադիր նախնին։ Մովսես Խորենացու մոտ պահպանված ազգաց անկում Թորգոմը համարվում է Գոմերի թոռը և Հայոց անվանադիր նախնի Հայկի հայրը։
31. ԳԵՂԵՑԿՈՒԹՅՈՒՆԸ
(էջ 250)
Ինքնագիրը՝ № 32։ Տպագրվում է առաջին անգամ ինքնագրից։
ՀԱՎԵԼՎԱԾ
ՊԱՏԱՌԻԿՆԵՐ ԵՎ ՍԵՎԱԳՐՈԻԹՅՈԻՆՆԵՐ
Դ․ Վարուժանի արխիվում կան ինչպես սևագիր (ջնջված) բանաստեղծություններ, այնպես էլ առանձին չափածո պատառիկ հատվածներ, որոնք ցույց են տալիս, թե հեղինակն ունեցել է ստեղծագործական անկատար հղացումներ։
Սուլն բաժնում զետեղվում են չափածո մի շարք պատառիկներ և սևագրություններ։
