Էջ:Mikael Nalbandian, vol. 2.djvu/241

ո՝չ թույլ տայր ասելով, դեռ ևս չէ դիպող ժամ և ժամանակ. եկեսցեն աւուրք,յորս առ սակաւ սակաւ կարասջիք ընտելացուցանել զհակառակորդս և այնպէս մուծանել զայնոսիկ ի ներքս: Բայց ի վերայ այսր ամենայնի յայս ամենայն զգույշ փօլիթիքայք ոչինչ կարացին ծածկել ի յերեվան գալ այնմ միաբանութեան, ղի իրրև ձորձ ինչ տառոտուն ընդ որով մերկոթին երևի, ի ծածկել ղմին յանդամոց, միւս այլ ակներև յանդիմանի վասն այսորիկ և ծագեցան անդէն և անդ յետ թաղում րանից և թղթոց կոչեցաւ Մխիթարը արրայ Հայր ի Հռովմ տալ պատասխանի, յորում Մխիթար աբբայ իւրով փօլիթիքական հնարիւք ծածկելով զիւթն փօլիթիքա, և զիւր ուղղափառ դաւանութիւնն առաջի դնելով, յինքն յանկոյից զհովում. բայց ո՛չ կամեցաւ ունել տեղի ի հռովմ, զի մի պառտաւորեսցի ի բաց կալ ի փոլիթիկայէն, զոր յինքն կրէր իւրովքն հանդերձ, որպէս և մինչ ցյետին ժամանակս նովին մտոք հեռի կային ի հռովմայի. և հուսկ ուրեմն առ ի ճողոպել զանձիս ի ձեռաց Քօլլեճեանց ի երևան գալ Վահան հաւատոյ գրոյ Հ․Միքաէլյանի Չամչեանց և այլն, որոշեցին ստանալտեղի է Հոովմ առ ի Ջատագովել և պաշտպանել զմիաբանութիուն իուրենց և ստանալ բարեկամաս ի Հոովմ և այլն: Ի վախճանի Մխիթարայի աբբայ հօր,յաջորդեաց նմա Ստեփանոս առաջին աբբայի յաշկերտաց նորա,որ և առաուել ջատագով երևէ Հայեց։ Ի ժամանակի սորա յառաջիկայից գտա Հ․Միքայէլ Զամչեյան, որ և ի բազում ժամանակս շրջեալ ի քարոզութիւն ի հեռավոր երկիրս գնաց մինցև ի Պաղտատ, և սա օժտեալ գոլոն փոլիթիքական ձրիւք, ի գործ ած զայն յամենային տեղիս և ի Հայոց ստացաւ բազում բարեկամս. և բանք նորա եղեն միշտ համարջայն ի հաճել զմիլն և զմիուսն և կամակից գտան նմա և երևելք ի վանց, և առ սակու ամենքին և զիուր ձեռնասուն աշակեռտս վարժեաց ի նոյի կրօնի, Ե։հոգի Վենետիկեան վանաց երևի այայտ յանդիման ի գռոց (Դ եսերթացըոն) Սեղբոսեն Հովհանէս աղայի, և ի Վհանի հաւայատոյ գրաց և ի յընտարցակ Հ․ Մկռտիչին աբբայի եղև գժտուտյուն և հակառակուիւն ի միջ Մխիթաեանց Վենետիկեոնց և