«Էջ:Հայկական Սովետական Հանրագիտարան (Soviet Armenian Encyclopedia) 11.djvu/119»–ի խմբագրումների տարբերություն

չ հոդվածների առանձնացում, մանր․ կետադրական
No edit summary
Էջի մարմին (ներառվելու է).Էջի մարմին (ներառվելու է).
Տող 1. Տող 1.
ձեռքի Ս–ից (մանուալ), ունեցել են նաև ոտքերի Ս․ (ոտնակ)։ Լեզվակավոր ստեղնավոր նվագարաններում (հարմոն, բայան են) Ս․ կազմված է կոճակներից։ Երբեմն Ս․ են կոչվում նաե Փողային նվագարանների կափույրային մեխանիզմները։ 2․ Որեէ մեխանիզմի (գրամեքենայի, հաշվիչ մեքենայի են) ստեղների շարքը։
ձեռքի Ս–ից (մանուալ), ունեցել են նաե
ոտքերի Ս․ (ոտնակ)։ Լեզվակավոր ստեղ–
նավոր նվագարաններում (հարմոն, բա–
յան են) Ս․ կազմված է կոճակներից։
Երբեմն Ս․ են կոչվում նաե Փողային նվա–
գարանների կափույրային մեխանիզմնե–
րը։ 2․ Որեէ մեխանիզմի (գրամեքենայի,
հաշվիչ մեքենայի են) ստեղների շարքը։


ՍՏԵՏՆԻՅ (Steinitz) Վիլհելմ (1836, Պրագա –1900, Նյու Ցորք), շախմատի աշխարհի աոաջին չեմպիոն (1886–94), շախմատային տեսաբան։ Սովորել է Վիեննայի պոլիտեխ․ ինստ–ում։ 1862–83-ին ապրել է Լոնդոնում, այնուհետե՝ ԱՍՆ–ում։ Պաշտոնապես աշխարհի չեմպիոն է հըռչակվել Ի․ Ցուկերտորտին հաղթելուց հետո։ 1880-ական թթ․ մշակել է դիրքային խաղի տեսությունը։ Հաղթել է Ա․ Անդերսենին (1866), Ս․ Ի․ Չիգորինին (1889, 1892), Ի․ Գունսբերգին (1890–91), է․ Ս․ Շիֆերսին (1896)։ 1894-ին աշխարհի առաջնության մատչում պարտվել է է․ Լասկերին։
ՍՏԵՏՆԻՅ (Steinitz) Վիլհելմ (1836, Պրա–
գա •–1900, Նյու Ցորք), շախմատի աշ–
խարհի աոաջին չեմպիոն (1886–94),
շախմատային տեսաբան։ Սովորել է Վիեն–
նայի պոլիտեխ․ ինստ–ում։ 1862–83-ին
ապրել է Լոնդոնում, այնուհետե՝ ԱՍՆ–ում։
Պաշտոնապես աշխարհի չեմպիոն է հըռ–
չակվել Ի․ Ցուկերտորտին հաղթելուց հե–
տո։ 1880-ական թթ․ մշակել է դիրքային
խաղի տեսությունը։ Հաղթել է Ա․ Անդեր–
սենին (1866), Ս․ Ի․ Չիգորինին (1889,
1892), Ի․ Գունսբերգին (1890–91), է․ Ս․
Շիֆերսին (1896)։ 1894-ին աշխարհի
առաջնության մատչում պարտվել է է․ Լաս–
կերին։


ՍՏԷՏՆԼԷՆ (Steinlen) Թևոֆիլ Ալեքսանդր (1859–1923), ֆրանս․ նկարիչ։ Ծագումով շվեյցարացի։ Ավարտել է Լոգանի գեղարվեստական դպրոցը։ 1882-ից ապրել է Փարիզում։ Ստեղծել է հիմնականում վիմագրություններ։ Աշխատակցել է սոցիալիստ, ամսագրերին, ձեավորել գրքեր (օրինակ, Ա․ Բրյոաւնի «Փողոցում»
ՍՏԷՏՆԼԷՆ (Steinlen) Թ և ո ֆ ի լ Ալեք–
սանդր (1859–1923), ֆրանս․ նկարիչ։
Ծագումով շվեյցարացի։ Ավարտել է Լո–
գանի գեղարվեստական դպրոցը։ 1882-ից
ապրել է Փարիզում։ Ստեղծել է հիմնակա–
նում վիմագրություններ։ Աշխատակցել է սոցիալիստ, ամսագրերին, ձեավորել
գրքեր (օրինակ, Ա․ Բրյոաւնի «Փողոցում»
Թ․ Ստեյնլեն․
Լվացարարուհի–
ներ», գունավոր
օֆորտ (1894)
ժողովածուն, 1888)։ Հետևելով 0․ Դուէիեի
ավանդույթներին՝ Ս․ լակոնիկ և սուր
կերպով ցույց է տվել սոցիալ․ անհավա–
սարությունը, պատերազմի սարսափները,
ժողովրդի հեղափոխական պայքարը
(«Գործադուլ», 1893, «Ազատարարուհին»,
1903, «Փախստականներ», օֆորտ, 1916)։
Ստեղծել է նաև ծաղրանկարներ, պլա–
կատներ։ Կյանքի վերջին տարիներին Ս․
«Կլարտե» ամսագրի ակտիվ մասնակիցն
էր, աշխատա^ել է <3ումանիտե»-ին։
ՍՏԵՆ (Sten) Ցան (մոտ 1626–1679), հո–
լանդացի նկարիչ։ Հավանաբար աշա–
կերտել է Ն․ Կնյուպֆերին՝ Ուտրեխտում,
Ա․ վան Օսաադեին՝ Հառլեմում և 6ա․ վան
Գոյենին4 Հաագայում։ Ստեղծագործել է Լեյդենում (որտեղ 16Հ8-ին ստացել է վարպետի կոչում), Հաագայում (1649-ից),
Դելֆտում (1654-ից), Վարմոնդում
(1656-ից), Հառլեմում (1661–70)։ 1672-ից
Լեյդենում ունեցել է պանդոկ։ Ս․ ստեղծել
է դիմանկարներ, բնանկարներ, Աստ–
վածաշնչի թեմաներով կոմպոզիցիաներ,
սակայն նրա ստեղծագործությունում գըլ–
խավորը կենցաղային ժանրի գործերն են
(«Հիվանդը և բժիշկը», 1650-ական թթ․
վերջ –1660-ական թթ․ սկիզբ, Ռեյկսմու–
Ց ա ն Ս ա և ն․ «Հիվանդը և բժիշկը»
(1650-ական թթ․ վերջ –1660-ական թթ․ սկիզբ,
Ռեյկսմուզեում, Ամսաերդամ)
զեում, Ամստերդամ, «Զվարճամոլները»,
մոտ 1660, էրմիտաժ, Լենինգրադ, «Ինչ–
պես ձեռք է բերվել, այնպես էլ վատնվել
է», 1661, Բո յ մանս վան Բյոնինգենի թան–
գարան, Ռոտերդամ)։


Թ․ Ստեյնլեն․ Լվացարարուհիներ», գունավոր օֆորտ (1894)
ՍՏԵՆԴԱԼ (Stendhal) Անրի Սարի Բեյլ

(Beyle) (23․1․1783, Գրենոբլ –23․3․1842,
ժողովածուն, 1888)։ Հետևելով Օ․ Դուէիեի ավանդույթներին՝ Ս․ լակոնիկ և սուր կերպով ցույց է տվել սոցիալ․ անհավասարությունը, պատերազմի սարսափները, ժողովրդի հեղափոխական պայքարը
Փարիզ), ֆրանսիացի գրող։ Ծնվել է փաս–
(«Գործադուլ», 1893, «Ազատարարուհին», 1903, «Փախստականներ», օֆորտ, 1916)։ Ստեղծել է նաև ծաղրանկարներ, պլակատներ։ Կյանքի վերջին տարիներին Ս․ «Կլարտե» ամսագրի ակտիվ մասնակիցն էր, աշխատակցել է <Յումանիտե»-ին։
տաբանի ընտանիքում։ 1799-ից եղել է զին․ ծառայության մեջ, 1800-ին մասնակ–

ցել է Նապոլեոն I-ի իտալ․ արշավանքին։
ՍՏԵՆ (Sten) Ցան (մոտ 1626–1679), հոլանդացի նկարիչ։ Հավանաբար աշակերտել է Ն․ Կնյուպֆերին՝ Ուտրեխտում, Ա․ վան Օսաադեին՝ Հառլեմում և Յա․ վան Գոյենին՚ Հաագայում։ Ստեղծագործել է Լեյդենում (որտեղ 16Հ8-ին ստացել է վարպետի կոչում), Հաագայում (1649-ից), Դելֆտում (1654-ից), Վարմոնդում (1656-ից), Հառլեմում (1661–70)։ 1672-ից Լեյդենում ունեցել է պանդոկ։ Ս․ ստեղծել է դիմանկարներ, բնանկարներ, Աստվածաշնչի թեմաներով կոմպոզիցիաներ, սակայն նրա ստեղծագործությունում գըլխավորը կենցաղային ժանրի գործերն են («Հիվանդը և բժիշկը», 1650-ական թթ․ վերջ –1660-ական թթ․ սկիզբ, Ռեյկսմու Ց ա ն Ս ա և ն․ «Հիվանդը և բժիշկը» (1650-ական թթ․ վերջ –1660-ական թթ․ սկիզբ, Ռեյկսմուզեում, Ամսաերդամ) զեում, Ամստերդամ, «Զվարճամոլները», մոտ 1660, էրմիտաժ, Լենինգրադ, «Ինչպես ձեռք է բերվել, այնպես էլ վատնվել է», 1661, Բոյ մանս վան Բյոնինգենի թանգարան, Ռոտերդամ)։
1802-ին թողել է զինվ․ ծառայությունը,

հաստատվել Փարիզում, զբաղվել ինքնա–
ՍՏԵՆԴԱԼ (Stendhal) Անրի Սարի Բեյլ (Beyle) (23․1․1783, Գրենոբլ –23․3․1842, Փարիզ), ֆրանսիացի գրող։ Ծնվել է փաստաբանի ընտանիքում։ 1799-ից եղել է զին․ ծառայության մեջ, 1800-ին մասնակցել է Նապոլեոն I-ի իտալ․ արշավանքին։ 1802-ին թողել է զինվ․ ծառայությունը, հաստատվել Փարիզում, զբաղվել ինքնակրթությամբ։ Որպես նապոլեոնյան բանակի ինտենդանտ (1806–14) շրջել է գրեթե ամբողջ Եվրոպան, ականատես եղել Բորոդինոյի ճակատամարտին, Սոսկվայի հրդեհվելուն, Ռուսաստանից ֆրանս․ ջախջախված զորքերի փախուստին։ Նապոլեոնի պարտությունից (1814) հետո Ս․ մեկնել է Իտալիա, կապեր հաստատել կարբոնարների ղեկավարների հետ, մերձեցել իտալ․ ռոմանտիկներին, դարձել Ջ․ Բայրոնի բարեկամը։ 1821-ից ապրել է Փարիզում, հրապարակախոսական, պատմափիլ․ հողվածներով աշխատակցել է ֆրանս․ և անգլ․ մամուլին։ 1830-ից եղել է ֆրանս․ հյուպատոս Չիվիտավեքիայում (Հռոմի մոտերքում), որտեղ և անցկացրել է իր կյանքի վերջին տասը տարին։ Ս–ի արխիվում հայտնաբերված բազմաթիվ անավարտ ձեռագրեր, օրագրեր, նամակներ (մոտ 1500) աստիճանաբար հրատարակել է նրա կտակկատար Ռ․ Լակոմբը։ Ս–ի առաջին ստեղծագործությունները նվիրված են երաժշտությանը։ «Հայդնի, Սոցարտի և Սետաստազիոյի կյանքը» (1817), «Ռոտփնիի կյանքը» (1824) աշխատություններում Ս․ Փիլ․ դիտանկյունից վերլուծել է երաժշտության դերը անհատի և ժողովուրդների հոգեոր կյանքում, որոշակիորեն արտահայտել իր գեղագիտ․ ճաշակն ու համակրանքը, առանձնակի հակումը դեպի իտալ․ օպերան։ «Գեղանկարչության պատմությունը Իտալիայում» (հ․ 1–2, 1817) և «Հռոմ, Նեապոլ և Ֆլորենցիա» (1817) գրքերում Ս․ իդեալիստական գեղագիտությունը քննադատել է պատմամշակութային տեսանկյունից, արվեստըն ընդունել որպես իրականության արտացոլման և ճանաչման միջոց։ «Ռասին և Շեքսպիր» (1823, լրց․ հրտ․ 1825) գրքում ամփոփված գրականագիտական–տեսական հոդվածներում ձեակերպել է ռեալիստական, հասարակականորեն արդիական արվեստի հիմնադիր դրույթներ, պատմականությունը հռչակել կյանքի և արվեստի երեույթների գնահատման սկզբունք։ Ստենդ ալ «Սիրո մասին» (1822) հոգեբանական Փիլ․ ուսումնասիրությունում Ս․ համաշխարհային գրկ–յան մեջ առաջին անգամ սիրո զգացմունքը դասակարգել է ըստ նրա բնույթի, անհատական ու ազգ․ խառնվածքների, պատմ․ դարաշրջանների, սոցիալ․ խավերի, կլիմայի, վւորձել է հաստատուն օրինաչափություններ գըտնել սիրո զարտուղությունների մեջ։ Առաջին գեղարվեստական երկերից հայտնի են իտալ․ կարբոնարական շարժման մի դրվագ պատկերող «Վանինա Վանինի» (1829, հայ․ հրտ․ 1938) նովելը և իտալ․ վերածննդի պատմությունից քաղված «Իտալական քրոնիկներ»-ը (գրվել են 1830-ական թթ․, առանձին հրտ․ 1855)։ Ս–ի ստեղծագործության գլուխգործոցը «Կարմիրը և սեը» (1831, հայ․ հրտ․ մ․ 1–2, 1941–49) վեպն է, որն աչքի է ընկնում հոգեբանական վերլուծության վարպետությամբ, հասարակական հակասությունների ռեալիստական արտացոլմամբ։ Ս․ նկարագրել է 1830-ի հուլիսյան հեղափոխության նախօրեի ֆրանս․ հասարակությունը՝ մերկացնելով բուրժուաների ընչաքաղցությունը, եկեղեցականների երեսպաշտությունը, ազնվականության ապարդյուն փորձերը՝ իրենց դասային արտոնությունները պահպանելու համար։ Հերոսը՝ ծագումով ռամիկ, տաղանդավոր, խելացի ժյուլիեն Սորելը, ի բնե ազնիվ, մեծահոգի, զգացմունքային երիտասարդ, դիմել է կեղծավորության, ցուցադրյալ բարեպաշտության, որպեսզի ազնվականության և խոշոր դրամատերերի միջավայրում ընդունվի իբրե հավասարի։ Ս․ է՝լ ավելի մեծ սոցիալ․ սրության ու մերկացնող պաթոսի է հասնում «Լյուսեն Լյովեն» (1834–36, հրտ․ 1929) անավարտ վեպում։ Բռնապետական իշխանության դեմ իրենց անհատականությունը պաշտպանող ամբողջական բնավորությունների ողբերգությունն է պատկերված «Պարմի մենաստանը» (1839, հայ․ հրտ․ 1961) վեպում։
կրթությամբ։ Որպես նապոլեոնյան բա–
նակի ինտենդանտ (1806–14) շրջել է գրե–
թե ամբողջ Եվրոպան, ականատես եղել
Բորոդինոյի ճակատամարտին, Սոսկվա–
յի հրդեհվելուն, Ռուսաստանից ֆրանս․
ջախջախված զորքերի փախուստին։
Նապոլեոնի պարտությունից (1814)
հետո Ս․ մեկնել է Իտալիա, կապեր հաս–
տատել կարբոնարների ղեկավարների
հետ, մերձեցել իտալ․ ռոմանտիկներին,
դարձել Ջ․ Բայրոնի բարեկամը։ 1821-ից
ապրել է Փարիզում, հրապարակախոսա–
կան, պատմափիլ․ հողվածներով աշխա–
տակցել է ֆրանս․ և անգլ․ մամուլին։
1830-ից եղել է ֆրանս․ հյուպատոս Չի–
վիտավեքիայում (Հռոմի մոտերքում), որ–
տեղ և անցկացրել է իր կյանքի վերջին
տասը տարին։ Ս–ի արխիվում հայտնաբեր–
ված բազմաթիվ անավարտ ձեռագրեր,
օրագրեր, նամակներ (մոտ 1500) աստի–
ճանաբար հրատարակել է նրա կտակա–
կատար Ռ․ Լակոմբը։
Ս–ի առաջին ստեղծագործությունները
նվիրված են երաժշտությանը։ «Հայդնի,
Սոցարտի և Սետաստազիոյի կյանքը»
(1817), «Ռոտփնիի կյանքը» (1824) աշ–
խատություններում Ս․ Փիլ․ դիտանկյունից
վերլուծել է երաժշտության դերը անհատի և ժողովուրդների հոգեոր կյանքում, որո–
շակիորեն արտահայտել իր գեղագիտ․
ճաշակն ու համակրանքը, առանձնակի հա–
կումը դեպի իտալ․ օպերան։ «Գեղանկար–
չության պատմությունը Իտալիայում» (հ․
1–2, 1817) և «Հռոմ, Նեապոլ և Ֆլորեն–
ցիա» (1817) գրքերում Ս․ իդեալիստական
գեղագիտությունը քննադատել է պատ–
մամշակութային տեսանկյունից, արվես–
տըն ընդունել որպես իրականության ար–
տացոլման և ճանաչման միջոց։ «Ռասին և Շեքսպիր» (1823, լրց․ հրտ․ 1825) գրքում
ամփոփված գրականագիտական–տեսա–
կան հոդվածներում ձեակերպել է ռեալիս–
տական, հասարակականորեն արդիական
արվեստի հիմնադիր դրույթներ, պատմա–
կանությունը հռչակել կյանքի և արվես–
տի երեույթների գնահատման սկզբունք։
Ստենդ ալ
«Սիրո մասին» (1822) հոգեբանական
Փիլ․ ուսումնասիրությունում Ս․ համաշ–
խարհային գրկ–յան մեջ առաջին անգամ
սիրո զգացմունքը դասակարգել է ըստ
նրա բնույթի, անհատական ու ազգ․
խառնվածքների, պատմ․ դարաշրջաննե–
րի, սոցիալ․ խավերի, կլիմայի, վւորձել է հաստատուն օրինաչափություններ գըտ–
նել սիրո զարտուղությունների մեջ։
Առաջին գեղարվեստական երկերից
հայտնի են իտալ․ կարբոնարական շարժ–
ման մի դրվագ պատկերող «Վանինա
Վանինի» (1829, հայ․ հրտ․ 1938) նովելը
և իտալ․ վերածննդի պատմությունից քաղ–
ված «Իտալական քրոնիկներ»-ը (գրվել
են 1830-ական թթ․, առանձին հրտ․ 1855)։
Ս–ի ստեղծագործության գլուխգործոցը
«Կարմիրը և սեը» (1831, հայ․ հրտ․ մ․
1–2, 1941–49) վեպն է, որն աչքի է ընկնում հոգեբանական վերլուծության
վարպետությամբ, հասարակական հակա–
սությունների ռեալիստական արտացոլ–
մամբ։ Ս․ նկարագրել է 1830-ի հուլիսյան
հեղաՓոխության նախօրեի ֆրանս․ հա–
սարակությունը՝ մերկացնելով բուրժուա–
ների ընչաքաղցությունը, եկեղեցական–
ների երեսպաշտությունը, ազնվականու–
թյան ապարդյուն փորձերը՝ իրենց դասա–
յին արտոնությունները պահպանելու հա–
մար։ Հերոսը՝ ծագումով ռամիկ, տաղան–
դավոր, խելացի ժյուլիեն Սորելը, ի բնե
ազնիվ, մեծահոգի, զգացմունքային երի–
տասարդ, դիմել է կեղծավորության, ցու–
ցադրյալ բարեպաշտության, որպեսզի
ազնվականության և խոշոր դրամատերե–
րի միջավայրում ընդունվի իբրե հավասա–
րի։ Ս․ է՝լ ավելի մեծ սոցիալ․ սրության ու
մերկացնող պաթոսի է հասնում «Լյուսեն
Լյովեն» (1834–36, հրտ․ 1929) անավարտ
վեպում։ Բռնապետական իշխանության
դեմ իրենց անհատականությունը պաշտ–
պանող ամբողջական բնավորություննե–
րի ողբերգությունն է պատկերված «Պար–
մի մենաստանը» (1839, հայ․ հրտ․ 1961)
վեպում։