«Էջ:Raffi, Collected works, vol. 6 (Րաֆֆի, Երկերի ժողովածու, հատոր 6-րդ).djvu/509»–ի խմբագրումների տարբերություն
Էջի կարգավիճակ | Էջի կարգավիճակ | ||
- | + | Հաստատված | |
Էջի մարմին (ներառվելու է). | Էջի մարմին (ներառվելու է). | ||
Տող 1. | Տող 1. | ||
որը նույնքան պաշտելի է ինձ համար, որքան ձեզ |
որը նույնքան պաշտելի է ինձ համար, որքան ձեզ համար»: |
||
Նամակի ընթերցումից հետո տիրեց խորին լռություն: Զորապետներից յուրաքանչյուրը մտածության մեջ էր: Վերջը Թորոս իշխանը ընդհատեց լռությունը, հարցնելով. |
Նամակի ընթերցումից հետո տիրեց խորին լռություն: Զորապետներից յուրաքանչյուրը մտածության մեջ էր: Վերջը Թորոս իշխանը ընդհատեց լռությունը, հարցնելով. |
||
Տող 5. | Տող 5. | ||
— Ի՞նչ կարծիք ունեք այդ նամակի մասին: |
— Ի՞նչ կարծիք ունեք այդ նամակի մասին: |
||
Պատասխանը շուտով չստացվեցավ։ Նամակը այն աստիճան պարզությամբ և միևնույն ժամանակ վարպետությամբ էր |
Պատասխանը շուտով չստացվեցավ։ Նամակը այն աստիճան պարզությամբ և միևնույն ժամանակ վարպետությամբ էր գրված, որ դժվար էր իսկույն կարծիք հայտնել։ |
||
— Ինչո՞ւ եք լռում,— կրկին հարցրեց Թորոս իշխանը: |
— Ինչո՞ւ եք լռում,— կրկին հարցրեց Թորոս իշխանը: |
||
Տող 21. | Տող 21. | ||
— Քահանան կարող էր այդ պատմությունը ինքը հնարել,— նկատեց Մելիք-Փարսադանյանը։ |
— Քահանան կարող էր այդ պատմությունը ինքը հնարել,— նկատեց Մելիք-Փարսադանյանը։ |
||
— Քահանային ես ճանաչում եմ,— պատասխանեց Թորոս իշխանը նա այնքան միամիտ, պարզ և մինչև անգամ հիմար մարդ է, որ ոչինչ պատմություն |
— Քահանային ես ճանաչում եմ,— պատասխանեց Թորոս իշխանը նա այնքան միամիտ, պարզ և մինչև անգամ հիմար մարդ է, որ ոչինչ պատմություն փնտրելու շնորհք չունի։ Նա պատմում էր այն, ինչ իր աչքով տեսել է։ |
||
— Այդ ավելի վատ է, որ նա հիմար է,— ասաց Մելիք-Փարսադանյանը,— որովհետև հիմարներին խոսքի մեջ բռնել ավելի դժվար է, քան թե խելոքներին։ Հիմարը միշտ հիմարություն է ասում, բայց երբ խելոքը միանգամ միայն հիմարություն է խոսում, իսկույն նկատվում է։ |
— Այդ ավելի վատ է, որ նա հիմար է,— ասաց Մելիք-Փարսադանյանը,— որովհետև հիմարներին խոսքի մեջ բռնել ավելի դժվար է, քան թե խելոքներին։ Հիմարը միշտ հիմարություն է ասում, բայց երբ խելոքը միանգամ միայն հիմարություն է խոսում, իսկույն նկատվում է։ |