«Էջ:Ghazaros Aghayan, Collected works, vol. 3 (Ղազարոս Աղայան, Երկերի ժողովածու, հատոր 3-րդ).djvu/75»–ի խմբագրումների տարբերություն

→‎Չսրբագրված: Նոր էջ «դերբայի, երկրաչափության, բնական գիտությունների, տրա¬ մաբանության, հոգեբա նության, փիլիսոփայությ...»:
 
Էջի կարգավիճակԷջի կարգավիճակ
-
Չսրբագրված
+
Սրբագրված
Էջի մարմին (ներառվելու է).Էջի մարմին (ներառվելու է).
Տող 1. Տող 1.
դերբայի, երկրաչափության, բնական գիտությունների, տրա¬
գերբայի, երկրաչափության, բնական գիտությունների, տրամաբանության, հոգեբանության, փիլիսոփայության, քաղաքատնտեսության և հայոց եկեղեցական իրավունքի առարկաների համար։

մաբանության, հոգեբա նության, փիլիսոփայության, քա¬
Կարելի՞ է արդյոք մեր եկեղեցական դասակարգի մեջ գտնել այնպիսիները, որ դասավանդեն այդ առարկաները էջմիածնի ճեմարանում։
ղաքատնտեսության և հայոց եկեղեցական իրավունքի ա-

ոարկանևրի համար։
Եթե գտնվի գեթ մեկը, նրան էլ այնպես կկտցահարեն ագռավները, որ. վրան փետուր չի մնալ, իսկ Օրմանյանի գաղափարով կաթողիկոսները կասեին. «Այդ հիմար առարկաները չպիտի ըլլան ճեմարանում, ադոնցմե անաստվածություն կհոտի»։ Սրա շնորհիվ և սրա շրովն էր, որ ճեմարանի բնագետ տեսուչն ուրացավ իր մասնագիտությունը։
Կարելի՞ է արդյոք մեր եկեղե՛ցական դասակարգի մեջ

գտնել այնպիսիները, որ դասավանգեն այգ առարկաները
Ո՛չ, ազգը մի հոտ չէ, և եկեղեցականությունը նրա հովիվը չէ։
էջմիածնի ճեմարանում։

Եթե գտնվի գեթ մեկը, նրան էլ այնպես կկտցահարեն
Ազգն ինքն է եկեղեցին, իսկ եկեղեցականները՝ նրա սպասավորներն են։ Ով այսպես չի նայում բանի վրա՝ նա կարող չէ մտերմությամբ ծառայել ազգին:
ագռավները, որ. վրան փետուր չի մնալ, իսկ Օրմանյանի
գաղափարով կաթողիկոսները կասեին. «Այդ հիմար առար¬
կաները չպիտի ըլլան ճեմարանում, ադոնցմե անաստվածու¬
թյուն կհոտի»։ Սրա շնորհիվ և սրա շրովն էր, որ ճեմարա¬
նի բնագետ տեսուչն ուրացավ իր մասնագիտությունը։
Ո՛չ, ազգը մի հոտ չէ, և եկեղեցականությունը նրա հո-
վՒվը ւէ։
Ազգն ինքն է եկեղեցին, իսկ եկեղեցականները1 նրա
սպասավորներն են։ Ով այսպես չի նայում բանի վրաճ նա
կարող չէ մտերմությամբ ծառայել ազգին։
1911