«Էջ:Ghazaros Aghayan, Collected works, vol. 1 (Ղազարոս Աղայան, Երկերի ժողովածու, հատոր 1-ին).djvu/22»–ի խմբագրումների տարբերություն

Դիտել պատմությունը

← Նախորդ խմբագրում

@@ Էջի կարգավիճակ / Էջի կարգավիճակ @@
-Սրբագրված
+Հաստատված
@@ Էջի մարմին (ներառվելու է). / Էջի մարմին (ներառվելու է). @@
@@ Տող 1. / Տող 1. @@
-<center>Շատ ժամանակ չէ,ինչ որ դա եկավ,</center>
-<center>Եվ դուք լավ տեսաք, թե ինչեր արավ․․․</center>
+<center><poem>Շատ ժամանակ չէ, ինչ որ դա եկավ,
-Ակնարկը, իրոք, շատ որոշակի է․ բանաստեղծությունը գրված է 1884 թ․ իսկ Ալեքսանդր 3-րդը գահ էր բարձրացել դրանից մոտ երեք տարի առաջ (1881 թ․), և դրա համար էլ հեղինակն ասում է, որ «շատ ժամանկ չէ, ինչ վոր դա եկավ»։
+Եվ դուք լավ տեսաք, թե ինչեր արավ...</poem></center>
+Ակնարկը, իրոք, շատ որոշակի է. բանաստեղծությունը գրված է 1884 թ․, իսկ Ալեքսանդր 3-րդը գահ էր բարձրացել դրանից մոտ երեք տարի առաջ (1881 թ.), և դրա համար էլ հեղինակն ասում է, որ «շատ ժամանակ չէ, ինձ որ դա եկավ»:
-Բանաստեղծության բոլոր այլաբանական  արտահայտությունների իրական իմաստն իմաստն ակներև է «կիզ-ապակու» օրինակով «կրակ ստանալը» և դաժան «ձմեռվա ճանկերից ազատվելը» այլ բան չի նշանակում, քան ժողովրդին ճնշող բռնակալական ռեժիմի դեմ պայքարի ու նրանից ազատագրելու գաղափարի այլբանական արտակայտություն։exe
+Բանաստեղծության բոլոր այլաբանական արտահայտությունների իրական իմաստն ակներև է. «կիզ-ապակու» օրինակով «կրակ ստանալը» և դաժան «ձմեռվա ճանկերից ազատվելը» այլ բան չի նշանակում, քան ժռղովրդին ճնշող բռնակալական ռեժիմի դեմ պայքարի ու նրանից ազատագրվելու գաղափարի արաբանական արտահայտություն:
-Նմանիտիպ մի գեղեցիկ այլբանությունն է նաև «Հիշողություն» վերնագրով բանաստեղծությունը, որն առերևույտ կարծեք պատկերում է իրական ծիծռնակի սովորական կյանքը, երբ գարնանը վերադարձին նա իր ավերված հին բույնն է նորոգում, հիշելով իր «առաջին բույնը», «իր սնուցած ձագերին, որոնց ճամփին հապշտահեց այրունարբու թշնամին»։
+Նմանատիպ մի գեղեցիկ այլաբանություն է նաև «Հիշողություն» վերնագրով բանաստեղծությունը, որն առերևույթ կարծեք պատկերում է իրական ծիծեռնակի սովորական կյանքը, երբ գարնանը վերադարձին՝ նա իր ավերված հին բույնն է նորոգում, հիշելով իր «առաջվան բույնը», «իր սնուցած ձագերին, որոնց՝ ճամփին հափշտակեց արյունարբու, թշնամին»:
-Ակներև է, որ «Հիշողություն» անկեղ ու հասարակ վերնագիը կրող հուզիչ քնարական այս բանաստեղծությունը մի խորամիտ այլաբանություն է, որ ցայտուն պատկերավորությամբ, գեղարվեստական մեծ ըդհանրացումով անդրադարձնում է հայ ժողովրդի քաղաքական վիճակը բանաստեղծի ապրած ժամանակաշրջանում։ «հիշողությունը» գրված է հայ ժողովրդի կյանքի մի աղետալի իրադարձության 1885 թվականի ցարական կառավարության հրահնգով  հայկական դպրոցների փակման ծանր տպավորության տակ։իր ժողովրդի կյանքով, նրա տառապանքով ու վշտով ապրող բանաստեղծը գտնում է բնության մի համանման պատկեր՝բնավեր և իր սնուցված ձագերին կորցրած ծրծեռնակի օրինակը,որի անալոգիայում անդրադարձնում է իրական եղելությունը չհանդիդելով ցարական գրաքննության արգեկիքի։ Բայց դա հայրենասեր բանաստեղծի «հիշողությունն» է ոչ միայն այլև բանաստեղծական ավելի լայն ընթանրացումով նա ակնարկում է հաը ժաղովրդի պատմական բախտի ուղին, պատկարում հաը ժողովրդի կըանքում բազմիցս կրկնված աղետները լավատեսությանմբ ու պատմական կենսատոկունությամբ, որով նա նորից ու նորից նորոգելով իր ավերված «բույնը» հայրենիքը շարունակել է ապրել իր հարատև գոյության կենսաշունչ երգը երգելով։
+Ակներև է, որ «Հիշողություն» անմեղ ու հասարակ վերնագիրը կրող հուզիչ քնարական այս բանաստեղծությունը մի խորիմաստ այլաբանություն է, որ ցայտուն պատկերավորությամբ, գեղարվեստական մեծ ընդհանրացումով անդրադարձնում է հայ ժողովրդի քաղաքական վիճակը բանաստեղծի ապրած ժամանակաշրջանում: «Հիշողությունը» գրված է հայ ժողովրդի կյանքի մի աղետալի իրադարձության՝ 1885 թվականին ցարական կառավարության հրահանգով հայկական դպրոցների փակման ծանր տպավորության տակ: Իր ժողովրդի կյանքով, նրա տառապանքով ու վշտով ապրող բանաստեղծը գտնում է բնության մի համանման պատկեր՝ բնավեր և իր սնուցած ձագերին կորցրած ծիծեռնակի օրինակը, որի անալոգիայով անդրադարձնում է իրական եղելությունը՝ չհանդիպելով ցարական գրաքննության արգելքին: Բայց դա հայրենասեր բանաստեղծի «հիշողությունն» է ոչ միայն մեկ տարի առաջ տեղի ունեցած աղետի մասին, այլև բանաստեղծական ավելի լայն ընդհանրացումով սա ակնարկում է հայ ժողովրդի պատմական բախտի ուղին, պատկերում՝ հայ ժողովրդի կյանքում բազմիցս կրկնված աղետները՝ այն լավատեսությամբ ու պատմական կենսատոկունությամբ, որով նա նորից ու նորից նորոգելով իր ավերված «բույնը»՝ հայրենիքը, շարունակել է ապրել, իը հարատև գոյության կենսաշունչ երգը երգելով:
-Քաղաքական ու հայրենասիրական մոտիվների հետ միասին Աղայանի պոեզիայու հիմնական տեղ են գրավում նաև ժողովորդի սոցիալական վիճակը, մասնավորապես աշխատավոր գյուղացու և գեղջուհու անմխիթար առօրիան պատկերոն բանաստեղծությունները։ Ահա օրինակ «ճախարակ»ը (1882թ), որը ժողովրդական որը ժողովրդական  նույնանուն երգի գեղարվեստական մշակույթն է։
+Քաղաքական ու հայրենասիրական մոտիվների հետ միասին Աղայանի պոեզիայում հիմնական տեղ են գրավում նաև ժողովրդի սոցիալական վիճակը, մասնավորապես աշխատավոր գյուղացու և գեղջկուհու անմխիթար առօրյան պատկերող բանաստեղծությունները: Ահա օրինակ, «Ճախարակ»-ը (1882 թ.), որը ժողովրդական նույնանուն երգի գեղարվեստական մշակումն է:
-«Ճախարակը» նախասովետական շրջանի հայ գեղջուհու կիսաքաղց կյանքի ռեալիստական բանաստեղծական պատկերն է տալիս։ Դա հայ գեղջկուհու աշխատանքային երգն է համակված նրա վշտով ու տառապանքով։
+«Ճախարակը» նախասովետական շրջանի հայ գեղջկուհու կիսաքաղց կյանքի ռեալիստական բանաստեղծական պատկերն է տալիս: Դա հայ գեղջկուհու աշխատանքային երգն է՝ համակված նրա վշտով ու տառապանքով:
-<!-- Շատ ժամանակ չէ, ինչ որ դա եկավ,
-Եվ դուք լավ տեսաք, թե ինչեր արավ...
-Ակնարկը, իրոք, շատ որոշակի է. բանաստեղծությունը գրված է 1884
-իսկ Ալեքսանդր 3-րդը գահ էր բարձրացել դրանից մոտ երեք տարի առաջ
-(1881 թ.), և դրա համար էլ հեղինակն ասում է, որ «շատ ժամանակ չէ, ինձ
-որ դա եկավ»:
-Բանաստեղծության բոլոր այլաբանական արտահայտությունների իրական
-իմաստն ակներև է. «կիղ-ապակու» օրինակով «կրակ ստանալը» և դաժան
-«ձմեռվա ճանկերից ազատվելը» այլ բան չի նշանակում, քան ժռղովրդին
-ճնշող բռնակալական ռեժիմի դեմ պայքարի ու նրանից ազատագրվելու գա¬
-ղափարի արաբանական արտահայտություն:
-Նմանատիպ մի գեղեցիկ այլաբանություն է նաև «Հիշողություն» վեր-
-նագրով բանաստեղծությունը, որն առերևույթ կարծեք պատկերում է իրական
-ծիծեռնակի սովորական կյանքը, երբ գարնանը վերադարձին' նա իր ավեր¬
-ված հին բույնն է նորոգում, հիշելով իր «առաջվան բույնը», «իր սնուցած
-ձագերին, որոնց' ճամվփն հափշտակեց արյունարբու, թշնամին»:
-Ակներև է, որ «Հիշողություն» անմեղ ու հասարակ վերնադիրը կրող
-հուզիչ քնարական այս բանաստեղծությունը մի խորիմաստ այլաբանություն է,
-որ ցայտուն պատկերավորությամբ, գեղարվեստական մեծ ընդհանրացումով
-անդրադարձնում է հայ ժողովրդի քաղաքական վիճակը բանաստեղծի ապրած
-ժամանակաշրջանում: «Հիշողությունը» գրված է հայ ժողովրդի կյանքի մի
-աղետալի իրադարձության' 1885 թվականին ցարական կառավարության
-հրահանգով հայկական դպրոցների փակման ծանր տպավորության տակ: Իր
-ժողովրդի կյանքով, նրա տառապանքով ու վշտով ապրող բանաստեղծը գբա¬
-նում է բնության մի համանման պատկեր' բնավեր և իր սնուցած ձագերին
-կորցրած ծիծեռնակի օրինակը, որի անալոգիայով անդրադարձնում է իրա¬
-կան եղելությունը' չհանդիպելով ցարական գրաքննության արգելքին: Բայց
-դա հայրենասեր բանաստեղծի «հիշողությունն» է ոչ միայն մեկ տարի առաջ
-տեղի ունեցած աղետի մասին, այլև բանաստեղծական ավելի լայն ընդհան¬
-րացումով սա ակնարկում է հայ ժողովրդի պատմական բախտի ուղին, պատ¬
-կերում' հայ ժողովրդի կյանքում բազմիցս կրկնված աղետները' այն լավա¬
-տեսությամբ ու պատմական կենսատոկունությամբ, որով նա նորից ու նորից
-նորոգելով իր ավերված «բույնը»' հայրենիքը, շարունակել է ապրել, իը
-հարատև գոյության կենսաշունչ երգը երգելով:
-Քաղաքական ու հայրենասիրական մոտիվների հետ միասին Աղայանի
-պոեզիայում հիմնական տեղ են գրավում նաև ժողովրդի սոցիալական վիճա¬
-կը, մասնավորապես աշխատավոր գյուղացու և գեղջկուհու անմխիթար առօ-
-րւան պատկերող բանաստեղծությունները: Ահա օրինակ, «ճախարակ»-ը
-(1882 թ.), որը ժողովրդական նույնանուն երգի գեղարվեստական մշակումն է:
-«ճախարակը» նախասովետական շրջանի հայ գեղջկուհու կիսաքաղց
-կյանքի ռեալիստական բանաստեղծական պատկերն է տալիս: Դա հա; գեղջ¬
-կուհու աշխատանքային երգն է' համակված նրա վշտով ու տառապանքով:
-ХХП1
--->