«Էջ:Ghazaros Aghayan, Collected works, vol. 1 (Ղազարոս Աղայան, Երկերի ժողովածու, հատոր 1-ին).djvu/52»–ի խմբագրումների տարբերություն

→‎Չսրբագրված: Նոր էջ «լով, ուրեմն և հարուստ, թանկ գնով ձեռք է բերում այն ամոն հատերն ու դեղերը, որ դյութչության համար կա...»:
 
Էջի կարգավիճակԷջի կարգավիճակ
-
Չսրբագրված
+
Սրբագրված
Էջի մարմին (ներառվելու է).Էջի մարմին (ներառվելու է).
Տող 1. Տող 1.
լով, ուրեմն և հարուստ, թանկ գնով ձեռք է բերում այն ամոն հատերն ու դեղերը, որ դյութչության համար կարևոր են, որ եթե մոտ քաղաքներում չեն գտնվում, նա բերել է տալիս Ստամբուլիս , Հնդստանից և ուրիշ հեռավոր տեղերից։Տեր հայրը հայտնվում էր, որ հոգեվորականներին արկելված է հայդպիսի բաներով պարապելը, բայց նա չէր ասում, որ այդ արգելելու պատճառն այն է, որ այնպես բաները ստություն են միանգամայն և խաբեբայության, այն թե քրիստոնիաների փրկոլու համար սուրբեր կան,
ուրեմն և հարուստ, թանկ գնով ձեռք է բերում այն ամեն հատերն ու դեղերը, որ դյութչության համար կարևոր են, որ եթե մոտ քաղաքներում չեն գտնվում, նա բերել է տալիս Ստամբոլից, Հնդստանից և ուրիշ հեռավոր տեղերից։ Տեր հայրը հայտնում էր, որ հոգևորականներին արգելված է այդպիսի բաներով պարապելը, բայց նա չէր ասում, որ այդ արգելելու պատճառն այն է, որ այդպես բաները ստություն են միանգամայն և խաբեբայություն, այլ թե քրիստոնյաներին փրկելու համար սուրբեր կան, խաչեր կան և թե ով որ սատանայի զորությունով կփրկե մարդու, նա գերի կընկնի այն սատանայի ձեռքը, զոր երախտահաս է եղել նրան։


— Բայց այս էլ կա,— ավելացնում է տերտերը,— որ եթե գժերի և հիվանդների կլավացնես, էդ մեղք չէ, վարձք է, բայց եթե «չիլա» կմտնես, չարերի հետ պայման կանես, որ ինչ հրամայես, ասածդ կատարեն, և այնուհետև դու էլ սկսես սիրո գրեր անես, կնանիք մերկացնես, մարդիկ գժվացնես, երկինքը կապես, ահա այդ ժամանակը հոգիդ կընկնի նրանց ձեռքը...


Բայց ինչ ուզում է լինի, գիտենալը մեղք չէ, անելն է մեղք։ Միայն ինչ որ անես, պետք է թաքուն անես, որ չիմանան, եթե ոչ՝ էլ սերտեր չեն օրհնիլ, ինչպես որ ինձ չէին օրհնում...


Հիրավի, Ներսես կաթողիկոսն արգելել էր հոգևորականներին կախարդական գրքերի գործադրությունը, հավաքել էր տալիս այդ գրքերը և տերերին պատժում, բայց հավաքող վարդապետները կամ գրրծակալները շատ անգամ իրենք էին սեփականում այդ գրքերը՝ հավատալով նրանց հրաշքներին։ Չէին ասում «սուտ է», այլ թե «մեղք է»։ Մեր եկեղեցին նզովում է այդ գործով պարապողներին, իբրև չարագործների, բայց ոչ իբրև խաբեբաների և խաբվածների, որովհետև սատանայի գոյությունն ընդունելուց հետո կարող չէ չընդունել և նրա չարագործությունը...


Արությունը, որ անհագ սիրով հավատ էր ընծայում տեր Պետրոսի բոլոր ասածներին, աշխատում էր, որ ինչ գիտե չգիտե տերտերը, բոլորն էլ ամբարե իր հիշողության մեջ։ «Գիտենալ խոմ մեղք չէ, անելն է մեղք», կրկնում էր Արությունը տերտերի ասածը և միշտ հարցնում էր տերտերին այն բաների


































<!-- լով, ուրեմն և հարուստ, թանկ գնով ձեռք է բերում այն ամեՆ
հատերն ու դեղերը, որ դյութչության համար կարևոր են, որ
եթե մոտ քաղաքներում չեն գտնվում, նա բերել է տալիս
Ս տամ բոլից, Հն ոստանից և ուրիշ հեռավոր տեղերից։ Տեր
հայրը հայտնում էր, որ հոգևորականներին արգելված է այդ¬
պիսի բաներով պարապելը, բայց նա չէր ասում, որ այգ ար¬
գելելու պատճառն այն է, որ այդպես բաները ստություն են
միանգամայն և խաբեբայություն, այլ թե քրիստոնյաներին
փրկել ու հս&#39;մար и ուր բեր կա!?, խաչեր էլան և թե ով որ սա¬
տանայի զորությունով կփրկե մարդու, նա գերի կընկնի այն
սսւտանայի ձեռոր, զոր երախտահաս է եղել նրան։
— fliutg այս էլ կա,— ավելացնում է տերտերը,— որ եթե
գժերի և հիվանդների կլավասնես, էդ մեղք չէ, վարձք է, բայդ
եթե «չիլ uj կմտնես, չա,ւերի հետ պայման կա ես, որ ինչ
հրամայես, ասածդ կատարեն, և այնուհետև դու էլ սկսես սի¬
րո պրեր шЫ и, կնտնիք մերկացնես, մարդիկ գժվացնես, եր-
կինքը կաոլես, ահա ս յդ Ժամանակը հոգիդ կընկնի նրանց
ձեոքր...
f&#39;Lujg ինչ ուզում է լինի, գիտենալը մեղք չէ, անելն է մեղք։
Մ ի այն ին չ որ անես, պետք է թաքուն անես, որ չիմանան, եթե
ՈԼ էլ սերտեր չեն օրհնի j, ինչպես որ ինձ չէին օրհնում...
Հիրավի, Ներսէս կաթողիկոսն արգելել էր հոգևորական¬
ներին կախարդական գրքերի գործադրությունը, հավաքել էր
տալիս այղ գրքերը և տերերին պատժում, բայց հավաքող
վարդապետները կամ գրրծակաշները շատ անգամ իրենք էին
и ետ ակ անում այդ դիքերը&#39; հավատալով նրանց հրաշքներին։
Չէիս ասում и и ուտ Էն, այլ թե ((մեղք է»։ Մեր եկեղեցին նզո¬
վում է այդ գործ։ վ պ արապողներին, իբրև չարագործների,
բայց ոչ իբրև խաբեբաների և խարվածների, որովհետև սա¬
տանայի գոյությունն ընդունելուց հետո կարող չէ չընդունել
և նրա չար&#59;սդործր՛լթյու)՚ր *..
Արությունը, որ անհագ սիրով հավատ էր ընծայում տեր
Պետրոսի բոլոր ասածներին, աշխատում էր, որ ինչ դիտե չգի-
տե и երտերը, բոլորն էլ ամբարե իր հիշողության մեջ։ «Գի¬
տենալ խոմ մեղք չէ, անելն է մեղքյօ, կրկնում էր Արությունը
տերտերի ասածը և միշտ հարցնում էր տերտերին այն բա¬
21

-->