«Էջ:Ghazaros Aghayan, Collected works, vol. 4 (Ղազարոս Աղայան, Երկերի ժողովածու, հատոր 4-րդ).djvu/398»–ի խմբագրումների տարբերություն

Դիտել պատմությունը

← Նախորդ խմբագրում

@@ Էջի կարգավիճակ / Էջի կարգավիճակ @@
-Չսրբագրված
+Սրբագրված
@@ Էջի մարմին (ներառվելու է). / Էջի մարմին (ներառվելու է). @@
@@ Տող 1. / Տող 1. @@
 համալսարանի։ Այդ համոզմունքը հաստատեց Սմայլսի «Ինքնօգնությունը»։ Սա հազարավոր կենսագրական փաստերով ցույց տվեց, թե մարդս ի՛նքը կարող է միայն զարգացնել իրան, թե՝ ուրիշի օգնությունը պակասեցնում է ինքնօգնության ուժը։ Այս օրինակները ծայրահեղ էին և միակողմանի, բայց շատ գայթակղական էին։
+Ինքնակրթության ախտով ես արդեն վարակված էի բնականից, հարկավոր չէր, որ այգ բանը սովորեցներ ինձ Բոքլր կամ Սմայլսը, բայց դրանցով ես ավելի ոգի առա, չկորցնելով իմ ինքնուրույնությունը։ Մեր կյանքի տեսակետից է ես համաձայն չէի Սմայլսին։ Եվ ահա ինչո՛ւ։ Ոչինչ չի զարգանում առանց սնունդի. ինչպես բույսն իր սնունդն է պահանջում, նույնպես պահանջում է և միտքը։ Ես ինչպես ինքնակրթվեմ հայկական չոր անապատում, ինչ սնունդոփ Սնունդ եղած տեղը զարգացումն ինքն իրան կլինի։ Անգլիայի մտավոր առատ և ճոխ սնունդը կարող է Բոքլներ հառաջացնել, իսկ հայկականը...
-Ինքնակրթության ախտով ես արդեն վարակված էի բնա֊
-կանից, հարկավոր չէր, որ այգ բանը սովորեցներ ինձ Բոքլր
-կամ Սմայլսը, բայց դրանցով ես ավելի ոգի առա, չկորց-
+Մեզանում մի առած կա. ասում են' <<Կճուճը թոլ էլավ.. խուփը գտավ>>։ Թոլ էլած կճուճը կարող է և կոտրվել կաս չգտնել իր խուփը։ Եթե թոլ անես մի մագնիտ, նա որտեղ երկաթի փշրանքներ կան, իրանից կկպցնե կամ ինքը կկպչի իրանից զորեղ երկաթին։ Բայց կարող է պատահել, որ փշրանքներ չգտնի. բավական չէ ուրեմն, որ մարդ մեղվի նման զանազան ծաղիկներից հյութ ժողովելու և քաղցր մեղր շինելու հատկություն ունենա, հարկավոր են և ծաղիկները։ Բնությունը կենդանուն չի ստեղծում նախքան նրա սնունդը, ընդհակառակը' սնունդն ինքն իրանից արտադբրում է կենդանի։
-նե լով իմ ինքնուրույնությունը։ Մեր կյանքի տեսակետիցէ
-ես համաձայն չէի Սմայլսին։ Եվ ահա ինչո՛ւ։ Ոչինչ չի զար-
-գանում առանց սնունդի. ինչպես բույսն իր սնունդն է պա¬
+Ասած է «Ջորին Հաջ գնալով' հաջի չի դառնալս։ Պաշտպանելով սնունդի անհրաժեշտությունը, կարելի չէ ուրանալ անհատի սննդառության գործարանների առողջությունը, նրա աճելու ընդունակությունը և բեղմնավորությունը։ Այդպես որ
-հանջում, նույնպես պահանջում է և միտքը։ Ես ինչպե* и
+չլիներ' սնունդի առատ տեղում հանճարները բանջարի պես  ուսնեին, կրթվելու համար Եվրուզա գնացողները բոլորն էլ կվերադառնային մի  կանտ ու Կոնտ դառած, ընդհակառակը շատերն ստամոքսն են խանգարում և այնպես վերա
-ինքնակրթվեմ հայկական չոր անապատում, ի*նչ սնունդոփ»
-Սնունդ եղած տեղը զարգացումն ինքն իրան կլինի։ Անգլիա-
-յի մտավոր առատ և ճոխ սնունդը կարող է Բոքլներ հառա՞
-ջացնել, իսկ հայկականը...
-Մեզանում մի առած կա. ասում են' <րԿճուճը թոլ էլավ..
-խուփը գտա վ»։ Թոլ էլած կճուճը կարող է և կոտրվել կաս
-չգտնել իր խուփը։ Եթե թոլ անես մի մագնիտ, նա որտեղ
-երկաթի փշրանքներ կան, իրանից կկպցնե կամ ինքը կկպչի
-իրանից զորեղ երկաթին։ Բայց կարող է պատահել, որ
-փշրանքներ չգտնի. բավական չէ ուրեմն, որ մարդ մ եղվի
-նման զանազան ծաղիկներից հյութ ժողովելու և քաղցր
-մեղր շինելու հատկություն ունենա, հարկավոր են և ծաղիկ-
-ները։ Բնությունը կենդանուն չի ստեղծում նախքան նրա
-սնունդը, ընդհակառակը' սնունդն ինքն իրանից արտադբ-
-րում է կենդանի։
-Ասած է «Ջորին Հաջ գնալով' հաջի չի դառնալս։ Պաշտ¬
-պան ելո վ սնունդի անհրաժեշտությունը, կարելի չէ ուրանալ I
-անհատի սննդառության գործարանների առողջությունը, նրա
-աճելու ընդունակությունը և բեղմնավորությունը։ Այդպես որ
-չլիներ' սնունդի առատ տեղում հանճարները բանջարի պես
-кр ուսնեին, կրթվելու համար Եվրուզա գնացողները բոլորն էլ
-կվերադառնային մի մի Եանտ ու Կոնտ դառած, ընդհակա¬
-ռակը շատերն ստամոքսն են խանգարում և այնպես վերա
-<noinclude></section><footer data-mw-proofreadpage-wrapper=""></noinclude></footer></article>